清心花茶的照片 清心花茶的照片 / 标签 / 中山公园

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美丽的中山公园,多情的玉鉴湖,再见了!
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绿树红花掩映下,玉鉴湖露出娇羞的脸庞,在阳光的照耀下,湖面波光粼粼,好像无数的小生命在跳跃。
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榕树舒展着枝条,沐浴着阳光,享受着湖边的美景。
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节日的中山公园装点得靓丽多姿。
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九曲桥上的小凉亭。
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典型的中国南方园林景致。石头奇形怪状,空洞而又相连;路径设计得迂回曲折,壁洞既隐又现;山径盘旋,无中见有,有中又无。漫步登山,别有一番情趣。
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在湖边默默低头吃草的羊。
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在湖边默默低头吃草的羊。
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仰望,我的咫尺天宇。
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  • 司徒锦绣 司徒锦绣
    天没有吸引人的地方,前景的建筑物不但显示不出雄伟,反而觉得歪扭得像危房。
九曲桥有四面通风亭三座,大的主亭居中,两边又各有一小亭,然后以桥联成一体。九个直角曲成的桥体点缀在湖上,形成了江南园林建筑的特色。亭子用黄琉璃瓦盖顶,倒映在碧绿的湖水中,如诗如画。桥是曲折的,人们漫步桥上,能不断变换方向,得到“步换景移”的效果。凭栏可览湖山秀色,波光倒影,群鱼戏逐,情趣盎然。
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九曲桥下的玉鉴湖里,游鱼簇簇,争相觅食。
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葱郁的树枝慵懒地垂着紧贴着水面,随风飘动抚摸着粼粼湖面。
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玉鉴湖波光粼粼,树木高大葱茏,遮阴蔽日,一派悠闲自得的气息。
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父与子。
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在玉鉴湖中荡舟,脚踏艇给人省力的同时也有着它局促迫仄的一面,不如江南的采莲舟给人更宽阔的视野及伸展的空间。于是,把舟泊在湖心,任其作“野渡无人舟自横”的随意姿式。
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民间艺术将一个群体的审美情绪,崇仰意向和生存欲求融合在一起,构成了一个自足的生命感受和表达体系。云南民族包作为一种独特的文化现象,形成了一通亮的风景。包上留下了那些史事专归规,礼仪伦常,社会角色,宗教咒语,爱情密笺……
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云南山高坡陡,住在山区的妇女,背篓背在背上,背带顶在额头,这样,颈部和背部同时受力,背起放下不会伤腰。背轻的东西时,双手可以腾出来搓麻线和织毛衣。
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云南是个“植物王国”,世界上有的花,云南几乎都有。春季山花、杜鹃漫山遍野,农历二月初八是彝族的插花节,届时,人们都兴高采烈地上山摘花、戴花、插花祈福,恋人互相赠花表达爱意。
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少数民族期盼人丁,盛婚后数日媳妇便回门了,等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚,开始真正的谈恋爱。
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云南与几个信奉佛教的国家接壤,信仰南传上座部佛教。佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样,男孩七、八岁送入寺院为僧,学傣文、缅文及佛教礼仪。20岁前可以还俗结婚生子。受其影响,边民也穿和尚服谈恋爱。如本人要求、寺院同意的,可以梯度为“沙弥”。
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幸福的一家三口。
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九曲桥卧玉鉴湖碧波。
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幢幢颇具特色的“干栏式”傣客竹楼、壮观的白塔、精致的风雨桥,充满着傣乡的浓郁风情。
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蜡染画已成为云南少数民族妇女生活中不可缺少的一种艺术。
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  • zxq1949 zxq1949
      形成一道新的风景线。
孩子们的乐趣。
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一对亲密恋人。
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馆花宫采用中国庭园设计手法,庭廊相接,曲折回环。馆中陈列着各种新奇花卉和盆景。这是一小型花苑,在“缩景为寸”的天地中领略大自然的美景。宫苑里一年四季鲜花盛开,有不少是热带或寒带才能生长开花的品种。
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绽放着美丽,传达着爱意。
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