堂弟结婚，请了两晚家乡戏：牛娘戏。

如今但凡都市里看戏，风景都是戏台上的，台下与外面的世界没有风景。
我家乡演出牛娘戏的时候，真真的演戏看戏都是一个大风景。

台上的戏子，台下的观众仿佛都在戏中，使得家家户户，桥下流水，溪边草木，都洋洋有喜气。
曾听说过在演出牛娘戏中办娄阿鼠这个众人憎的角色，当场被沉迷的观众不由自主地拿棍儿上来追打。
真可谓戏在人中人在戏中也。

因了牛娘戏，我家乡岑溪市于2002年被命名为广西民间艺术之乡。
作为《中国戏曲大全》里的剧种，与其它地方的一样，牛娘戏的应运而生，有一个美丽的传说伴随着。
元末明初，岑溪流行着唱春牛的习俗。

每年开春，农人便在村头晒坪，用泥塑成春牛，
由当地有名的长者执鞭抽牛，口中念念有词，有说有唱，保佑天宫风调雨顺，
接着围观的群众也争相举鞭抽打春牛，边打边唱，手舞足蹈，祈求平安。

到了500多年前。唱春牛经过历代转承和演变不断丰富和发展，根据农事劳动的情节增加了一整套舞牛动作。
舞牛时，有两个插田姑娘伴唱，唱词也大为增加，并有了简单的牛娘音乐唱腔。
后来又增加了鼓锣等乐器，一些民间艺人还把生活中的事通过舞春牛唱出来，也是即兴演出想唱什么就唱什么。
后来民间艺人就把唱词记下来，经过收集整理，并在演出时加进了一些生活情节，形成了最初的牛娘戏。

古装牛娘戏舞台多为临时扎起来的，灯光自然是几盏电灯或者日光灯之类，谈不上什么刻意的装饰。
灯下的布幕或者演戏的生旦净末丑等角色的穿着，均为大红大绿深黄等鲜艳夺目之色。
一个牛娘戏班常在八、九人左右。我想，这大概因为人太多，对于这些亦农亦演的剧团来说不合算吧。
这样，角色反串的现象较为突出。刚刚才是青衣相公，换了衣服帽子出来就是鸣锣开道的公差;
一会儿是娇喘微微香风细细的小姐，不定又会再扮一个手拿莲灯，目下无尘的仙姑。
就在这轮换和反串之间，仍然能保持戏剧紧凑得一环扣一环，而毫不显手忙脚乱。
这也是符合观众欣赏习惯的。

有时候台上的场景是公堂上时，将军正统领着万马千兵吆喝：粮草够唔够?兵马足不足?
台下观众亦会跟着自然回答：“够！”“足！”
这时候，如若演出时恰逢冬季，喊声要喊得北风一阵阵缩退去了呢!
而演戏的看戏的兴正浓，可说是：此时演兴得人意，此时鼓乐夺人心。

怪不得我们岑溪昙容镇有着这么一个故事——一个老戏迷，常年看戏之时，看中了台上小生，惜这戏缘把女儿许配给他。
这不算，女儿还跟着演戏，老戏迷也索性当了演戏人。
亦可见，看戏演戏之人不是一成不变的，这角色的转变也和社会其它门类相同。

“不就是演员唱上四句，其中两个压韵的句子，然后打一轮锣鼓吗?有什么好看的！”说这话的，算不得真正的看戏人。
哪些夏天摇着大圆扇，冬天烘着火笼来看戏的老人，感受决不这样；
哪些一阵风似地坐着摩托车来的，双脚叉在车的两侧相拥看戏的青年男女感受更加不同。

真正的看戏人会领会到戏中真正的兴味所在。
就在水袖轻甩时，亦能准确的把握他们表达何种感情。
水袖是手势的延伸和放大。
岑溪牛娘戏中水袖可当扇子用又可表示含羞等。
表示拥抱和握手时，只将水袖扬起，互相搭靠，并不真的拥握。
这里，牛娘戏的含蓄也见一二。

说到语言，那才是牛娘戏功力之所在。那是带着泥土气息，泛发着泥土芳香的语言。
我曾以为语言是要经过千锤百炼之后，才能充分显现其润泽和光度，显示其独特的魅力的。
看戏并感受看戏的氛围，才倍感民间语言的丰富性，这戏中的语言本身就是大众之间广泛传播着。
看来大众语言既能传播本身就经过筛选，舞台的功能这一便是把这一成果提供了一个再传播的机会-----

如戏中对白“你鸡头鸭脚在我肚”（意即你的什么事情我都知道）。
“和尚梳头没髻出，石灰落水一身松”等，说来容易听起来亲切。
牛娘戏还大量运用比兴等手法。
“想吃果子上木摘，几时等得大风吹；想娶老婆自己追，几时等得人作媒。”先言果子事，再表婚姻意，比兴有韵致，颇具感染力。
《白毛女》是我们大众熟悉的一个剧，曾经作为电影，舞剧等进入千家万户。
就是这样一个剧用我们家乡的牛娘戏演起来，仍然能很高的吊起观众的胃口。
《白毛女》戏里有一个细节是黄世仁要动员喜儿到黄家。
戏中的黄世仁一不说自己家财和富贵，而选择的唱词是:喜儿姐你冇使忧，大串钥匙有你收。
一句话，就把对喜儿回来后大权在握，荣华富贵的前景唱出来了，表达好直观，耐人寻味。
有时候，戏里的语言表达顺序也不一定很规范，东说一句西说一句也是有的，
如《横纹柴》里媒婆的唱词:青菜最好豆腐酿，鸭蛋招待我嫌腥；木上鸟儿我活得下，我嘴儿滑得像青油瓶。
一会儿说挑食，一会儿说能言，放在一起了，仍然是手摇葵扇的媒婆自夸的形象。
这样不费雕凿，反而平添自然之感。

“牛娘戏是特产、是家乡的另一种富有”十多年前，我曾写过这样的诗行。
那时候，牛娘戏刚刚开始复苏，这富有刚刚露出尖尖角，到如今，这“富有”已经发芽长叶。
现在，哪一个乡镇没有三五个牛娘戏班？
咚咚锵锵的鼓乐声，那六百多年前沿袭至今的鼓乐声，响出岑溪的一片欢乐，亦响到相邻的容县、藤县、苍梧还有广东等地。
崇尚返扑归真的城里人，有了生日结婚等大喜事，总得演上几晚，大有农村包围城市之势。
看看牛娘戏，人们感到泥土中花朵的芬芳，感到祖祖辈辈的欢乐在延续在飘扬。

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以上文字内容摘编自网络。唱戏的是我们镇上的老年人协会的会员，他们虽然年纪已大，可是还有一颗年轻的心！

===the end===