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南开大学承办的第十届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛终审决赛2007年11月19日晚落下帷幕。以各校所有参赛作品的总分计算，东南大学以第一名的成绩捧走象征最高荣誉的“挑战杯”，23所高校荣获“优胜杯”。成绩列前5名的高校是东南大学、南京航空航天大学、北京大学、复旦大学和南开大学。
南开大学参赛作品 “突破与创新——中国产业投资基金研究”获得特等奖，“阜阳地区城市务工人员返乡创业的现状及其发展模式研究”和“介孔二氧化硅纳米球和空心球的制备方法”获得一等奖，“铒铥共掺钨钇钠晶体的三光子间接敏化绿色上转换荧光”获得二等奖，“绿色高分子负载金属催化剂的合成及应用”和“基于海上作业平台的远程视频监控系统”获得三等奖。
这些参赛作品不仅体现了大学生锐意进取的创新精神，也锻炼了大学生的科研能力，培养了他们的团队精神。取得优秀的成绩和南开大学特别注重培养学生的创新能力密切相关。
为了普及学生的创新意识，鼓励学生的创新实践活动，2002年10月，南开大学制定了 《本科生创新科研项目管理暂行规定》，设立了每年不少于100万元的本科生创新基金，启动了一年一度的本科生创新科研“百项工程”。至今，“百项工程”活动已经成功举办了5届，投入了500多万元，资助了900多个学生科研项目，参与学生达到4000多人。参加“挑战杯”的一些优秀项目就是从“百项工程”脱颖而出的，“百项工程’还产生了一些世界级的科技创新项目”。
南开大学参赛作品 “突破与创新——中国产业投资基金研究”获得特等奖，“阜阳地区城市务工人员返乡创业的现状及其发展模式研究”和“介孔二氧化硅纳米球和空心球的制备方法”获得一等奖，“铒铥共掺钨钇钠晶体的三光子间接敏化绿色上转换荧光”获得二等奖，“绿色高分子负载金属催化剂的合成及应用”和“基于海上作业平台的远程视频监控系统”获得三等奖。
这些参赛作品不仅体现了大学生锐意进取的创新精神，也锻炼了大学生的科研能力，培养了他们的团队精神。取得优秀的成绩和南开大学特别注重培养学生的创新能力密切相关。
为了普及学生的创新意识，鼓励学生的创新实践活动，2002年10月，南开大学制定了 《本科生创新科研项目管理暂行规定》，设立了每年不少于100万元的本科生创新基金，启动了一年一度的本科生创新科研“百项工程”。至今，“百项工程”活动已经成功举办了5届，投入了500多万元，资助了900多个学生科研项目，参与学生达到4000多人。参加“挑战杯”的一些优秀项目就是从“百项工程”脱颖而出的，“百项工程’还产生了一些世界级的科技创新项目”。
西南联合大学校歌歌词的作者究竟是谁？
——从校歌制作过程中可找到答案
作者：张源潜 文章来源：本站原创 点击数：296 更新时间：2006-10-9
《书屋》2006年第5期所载罗荣泉先生《由冯友兰说到罗荣渠》一文的开头部分“考证”了西南联大校歌歌词作者是冯友兰，不是罗庸。他根据冯友兰的《三松堂自序》和该书所引用的三则朱自清日记作出这样的判断，仍然是偏信冯先生的一面之词，如果查一查《朱自清全集·日记》中有关校歌委员会开会的记载，看一看《西南联大校史》或相关材料，结论定会两样。为了消除读者由该文引起的误解，我愿借《书屋》一角，简述联大校歌的制作过程，弄清歌词作者问题。
抗战开始，平津相继失陷，北大、清华、南开三大学随即南迁到长沙，联合成立长沙临时大学。1938年春，又西迁入滇，在昆明建校，改称国立西南联合大学， 5月4日上课。一个多月后，6月24日，教育部令各学校把校歌“呈部备查”。西南联大刚在昆明立足，各项工作头绪纷繁，无暇顾及，于是向教育部报告：“本校创立未久，未备校歌，待编成后再行呈核。”教育部毫不理会，10月3日再以训令相逼。不得已，10月6日的常委会决定成立校歌委员会，聘请冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员，冯友兰为主席，专门从事这一工作。不久，委员之一的罗庸写出一首歌词，还配上了曲谱，提交校歌委员会。10月30日下午，校歌委员会第一次开会，“接受了罗的词，但未通过曲”〔1〕。至于“罗的词”是什么内容，日记未提。下次开会在11月24日下午，经过讨论，决定先把已接受的歌词报告常委会。朱自清这天的日记记着：下午在冯家开校歌委员会。校歌之词如下：
万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽贞干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。 千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除倭虏复神京，还燕碣。〔2〕
歌词作者是谁，日记未提，联系上次开会“接受了罗的词”，可以断定是罗庸无疑。附带说一句，《三松堂自序》未提这篇日记，是忽略还是掩盖，不得而知。
常委会对这首歌词没有表态。“有人觉得形式太旧，不像个校歌样子”。这是冯友兰在1968年7月5日所写的“交代材料”（见《冯友兰先生年谱初编》）中透露的一点消息。《满江红》是词，还用了些典故，如“一成”“三户”，不加注释还不易理解。西南联大一贯传承新文化，又不缺少新诗人，为什么不写一首新诗作为校歌，像当时的抗战救亡歌曲那样?选作为校歌委员会主席的冯友兰自告奋勇写出如下的一首富于时代精神的白话诗：
西山苍苍，滇水茫茫。这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战建国都要我们担当。同学们，要利用宝贵的辰光，要创造伟大的时代，要收复失掉的家乡。
校歌委员会有了可供选择的两首歌词，可惜都没有曲谱。委员之一的朱自清想起清华研究院毕业生、正在广西宜山浙江大学任教的张清常。他能谱曲，曾与朱先生愉快地合作过，于是就把这两首歌词一起寄去浙大。张清常也乐于为母校效力。他收到两首歌词，反复吟诵、比较，再三考虑，认为罗词上阕悲愤，下阕雄壮，是一首好词，适合于作校歌，就把它谱成男女声四部合唱曲，用五线谱和简谱各抄一份，及时寄回昆明，封面上写明“国立西南联合大学校歌《满江红》，罗庸词，张清常曲”，简谱那份还记下：“廿七年十二月于广西宜山。”
张清常只给罗词谱了曲，冯词的曲谱还得另外找人来完成，这大概花去不少时间。最后总算由马约翰和沈有鼎两位教授分别为冯词谱了曲。马谱用的圆舞曲的形式，四分之三拍子，沈谱是四分之二拍子的进行曲。校歌委员会把这三支待选的校歌油印出来，组织专人练唱。1939年6月14日下午，在南区一间刚建成的大教室（还没课桌椅的空屋）里举行扩大的校歌委员会，除校歌委员外，列席的尚有为冯词谱曲的马约翰、沈有鼎，另外，还邀请了一位音乐造诣颇深的外文系教授杨业治先生。此外还有一些演唱这三首校歌的学生。朱自清日记是这么写的：“下午开校歌委员会，听校歌演唱。接受冯的歌词和马的谱。但谱嫌单调，因此决定由马、杨、沈负责修正。”〔3〕值得注意的是日记中第一次提到“冯的歌词”，是与马谱联系着的。在这次会上，杨业治看了三份校歌（读谱?雪后，“立即主张采用罗庸词、张清常曲的《满江红》为校歌。《满江红》词的意境与岳飞的《满江红》有很多相似处，它受到了岳词的启发。历史环境的相似，悲愤激昂的情绪相似，甚至个别处遣词亦相似。歌词与曲调非常吻合。前半阕的悲怆沉着，后半阕的高昂兴奋，表达了我们百年来的积愤和今日雪耻图强的决心。这即是我们那时的情怀” 〔4〕。他记不起校歌演唱的情景，只是读了三首歌词和曲谱后作出的结论，这次校歌委员会没有讨论，只对马谱提出了须修正的意见，还请三人负责进行。实际上，一支乐曲是一件完整的艺术品，让三个人来修正不过是句空话，是“否定”的婉转说法。两个星期后的6月30日下午，校歌委员会开会专门讨论张清常谱的曲子，最后通过了罗词张曲的《满江红》作为西南联大校歌。朱自清日记记着：“三个委员同意张的曲子，他们认为曲调比歌词更重要。冯的歌词早为大家所接受。” 〔5〕最后一句再次提到“冯的歌词”，似与上文语气不相连贯，说“早为大家所接受”，也与实际情况不合（半个月前才接受，说不上“早已”）。这次讨论并通过的张清常的曲谱，他谱的是罗庸所作的《满江红》，而这一歌词是半年前（1938年10月30日）就已接受，并上报给常委会的。因此，这里的“冯”字当是 “罗”字之误。日记原是写给本人看的，个别笔误实属难免，只须参考相关资料，很易订正。冯先生抓住这句话来证明他是《满江红》的作者，是经不起推敲的。纵观前引的四则朱自清日记，谁是联大校歌的作者，读者自可作出回答。
6月30日的校歌委员会上通过了罗词张曲的《满江红》作为联大校歌，立即上报常委会，由主席冯友兰具函，委员五人签名。7月11日第112次常委会作出决议：依照校歌委员会所拟校歌通过。15日，向学校各部门咨照校歌通过事。最后审定公布的歌词有一处改动：“倭虏”改为“仇寇”。19日，备文向教育部呈报，同时撤销包括校歌委员会在内的已完成任务的六个专门委员会。
冯友兰的歌词既然在6月30日的会上落选了，他就以《拟国立西南联合大学校歌——录作七七抗战二周年纪念》为题，在７月７日的《云南日报》上发表了。文字略有改动：“西山”改为“碧鸡”，“滇水”改为“滇海”，“的”全改为“底”，保持他的文字风格。
再说在广西的张清常，当他得知自己的作品终获通过，自然无比兴奋和激动。他也看到了给冯词谱曲的马、沈的作品。他年少气盛，觉得马、沈没有谱好，自己倒可一试。他给冯词谱成一首男高音独唱曲，穿插在他另外创作的一首题为《敬献西南联合大学》的组曲里。这首组曲包括五个乐章，第一乐章是“同唱校歌”（罗庸作《满江红》）；第三乐章是男高音独唱曲，是他称作“勉词”的白话诗（冯友兰作），他认为这诗大多是祈使或命令语句，作为老师对学生的勖勉之词，还是挺合适的，所以称为“勉词”。由于当时他还在浙大，不知道该诗发表时有所修改，采用的歌词仍是保存在他手头的初稿。“组曲”于7月底完成，寄到昆明时，校歌委员会已不存在。辗转传到冯友兰手中已是10月中旬，冯看到后就以个人名义具函常委会汇报此事，同时把曲谱附呈。梅贻琦常委阅后，在原函上批：“文书组函张先生致谢。乐谱留存。”这已是11月1日。
1940年秋，张清常应聘来西南联大师范学院任教。他一到学校，发现当时印发的校歌歌谱略有差错，亲自动手订正，重新铅印分发。新生入学时，他亲自给他们教唱。他还挑选一批爱好唱歌的学生组成校歌合唱队，练唱他作的那首《敬献西南联合大学》的组曲，后来在1941年11月1日联大举行第一次校庆活动时演出，获得很大成功。梅贻琦常委说，他还没有见过哪个学校的校歌是以这样庄严、优美的形式来演唱的。
1945年8月，抗日战争胜利，联大完成战时联合办学的历史使命，行将结束，三校也准备复员，只因平津校舍尚待接收与修复，加上交通工具紧张，复员工作一时无法进行，学校决定在昆明续办一年。1946年春，张清常在那首“组曲”的基础上进一步扩展，创作了《国立西南联合大学进行曲》。除了原有的罗作“校歌词”和冯作“勉词”外，他还特地请冯友兰作“引”（八年辛苦备尝，喜日月重光，愿同心同德而歌唱），又从冯友兰撰《国立西南联合大学纪念碑·铭辞》中摘录一些，与校歌下半阕配合，称作“凯歌词”（千秋耻，终已雪，见仇寇，如烟灭。欠一统，无倾折。中兴业，继往烈。维三校，如胶结。同艰难，共欢悦。使命彻，神京复，还燕碣）。他组织联大附中的学生合唱队练唱，于1946年5月4日联大举行结业典礼时演出。这一歌谱（每一部分歌词都分别注明作者）流传颇广， 1967年3月1日台湾新竹版《清华校友通讯》第19期上重新刊载的那份《联大进行曲歌词》，就是一位校友自美返台度假时带去的。联大档案里自然也保存着这一珍贵资料。1986年冬张清常写的回忆文章《忆联大的音乐活动——兼忆西南联大校歌的创作》〔6〕可以参看。
西南联大校歌诞生的不寻常的经历告诉我们：罗庸作的《满江红》（张清常曲）是西南联大校歌。冯友兰也写了一首白话诗，没有选上，就以《拟……校歌》为题发表的，张清常也为它谱过曲，称“勉词”，收入“组曲”和“进行曲”里。几十年以后，冯先生忘记了自己写过并发表的那首《拟……校歌》，错把《满江红》当作自己的作品，又因他坚信自己的记忆力没有失去，一再宣称自己是联大校歌《满江红》的作者，他不仅在《自传》、《三松堂自序》中谈到，还写成“条幅”“册页”传出，很多人相信他说的都是真话。为他作传的也好，为他撰年谱的也好，都轻易地采用了他的说法，实际上都受了蒙蔽。如果查一查有关档案，一切都会明白。历史是客观存在，无法被某一个人所改变的，大师也不例外。
注释：
〔1〕〔2〕见《朱自清全集》卷9，江苏教育出版社1996年版，第557、560～561页。
〔3〕〔5〕《朱自清全集》卷10，第31、34页。
〔4〕杨业治：《从南岳到蒙自——抗战初期的片断回忆》，收入《西南联大在蒙自》，云南民族出版社1994年版，第27～32页。
〔6〕收入《笳吹弦诵情弥情》，中国文史出版社1988年版，第349～356页。
http://www.luobinghui.com/ld/zx/j/200610/15319.html
联大校歌的歌词是按《满江红》词牌名创作的，《满江红》极富音乐性，岳飞的《满江红》“怒发冲冠”，慷慨激昂，悲壮感人。词牌《满江红》又称《》上江虹，是双调，即分为上阙（八句）和下阙（十句），标准字数是93字（上阙47字，下阙46字），非标准的则有89、91或94 字的，每阙的偶数句押韵，标准情况是押入声韵活仄声韵，非标准的押平声韵。联大校歌歌词采用标准的93字，押入声韵。
国立西南联合大学校歌
作词：冯友兰 作曲：张清常
万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽贞干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。
千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧祈国运，动心忍性希前哲。待驱除倭虏复神京，还燕碣。
1、五朝宫阙……指北京。辽，金，元，明、清5个朝代都以北京为都城，辽代
称上京，金代称中部，明、清两代都称北京，宫阙，古代帝王居住的宫殿。《史记
，高祖本纪》：“高祖还，见宫阙甚壮，怒。”阙，宫门两边的望楼。
2、衡山湘水……衡山即南岳（今衡阳），湘水指长沙，都是长沙临时大学所
在之地。
3、绝徼……绝，远；徼（音叫），边界，边睡。绝激指遥远的边疆云南。
4、桢干（或干桢）……桢（音真），坚硬的木头；干（音赣），树干。桢干
，古时筑墙所用的木板和立柱，喻具有真才实学，能胜重任的人才，比栋梁更优。
5、九州……《尚书、禹贡》称冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍为九州
。这里的九州泛指中国。
6、黎元……黎，众多的；元，人类；黎元即黎民百姓。
7、尽 弦诵……尽（音紧），纵然，尽管；筋，即胡笳，古代塞北和西
?流行的管乐器，笳吹，泛指音?活动或文化生活；弦诵，古代学校里用弦乐器和
?唱配合学生朗诵诗词，泛指学校的教学活动。
8、山城……当时系指昆明。解放后才称昆明为“春城”，称重庆为“山城”。
9、情弥切……弥，更加；指联大师生虽然生活在环境安定的昆明，但报国之
情更加迫切。
10、便一成三户，壮怀难折……便，即使。成，古时称方十里之地为一成。三
户，犹言只有几户人家。此句的意思是：即使战斗到只剩几里土地，几户人家，我
们打败日寇的雄心壮志仍不折服动摇。
11、多难殷忧新国运……殷，深切的、深情的；殷忧，即深优。新,更新（动
词）。此句含义是：祖国灾难无穷，忧患深重，我们一定要更新祖国的命运。
12、动心忍性希前哲……动，打动，激励，振奋；动心，激发理想,振奋精神
。忍，克制；忍性，行事时能控制情绪，不任性，喻目标坚定。动心忍性，情神振
奋而行事坚定。希，通 ，仰慕，崇敬；哲，志士仁人，才能识见超常之人。此句
含义是：值此国家危亡，人民多难之秋，必须振奋精神，坚定方向，学习前辈志士
仁人，踏着他们的足迹，踉敌人斗争到底。
13、复神京……复，收复，光复；神，神圣的；神京，指北京。
14、燕碣……燕（音烟），北京附近的燕山；碣,天津附近的碣石山。燕碣，
代表京津地区。
http://hi.baidu.com/mapletxr/blog/item/1ae85ab5f0ec1bcd36d3cab8.html
——从校歌制作过程中可找到答案
作者：张源潜 文章来源：本站原创 点击数：296 更新时间：2006-10-9
《书屋》2006年第5期所载罗荣泉先生《由冯友兰说到罗荣渠》一文的开头部分“考证”了西南联大校歌歌词作者是冯友兰，不是罗庸。他根据冯友兰的《三松堂自序》和该书所引用的三则朱自清日记作出这样的判断，仍然是偏信冯先生的一面之词，如果查一查《朱自清全集·日记》中有关校歌委员会开会的记载，看一看《西南联大校史》或相关材料，结论定会两样。为了消除读者由该文引起的误解，我愿借《书屋》一角，简述联大校歌的制作过程，弄清歌词作者问题。
抗战开始，平津相继失陷，北大、清华、南开三大学随即南迁到长沙，联合成立长沙临时大学。1938年春，又西迁入滇，在昆明建校，改称国立西南联合大学， 5月4日上课。一个多月后，6月24日，教育部令各学校把校歌“呈部备查”。西南联大刚在昆明立足，各项工作头绪纷繁，无暇顾及，于是向教育部报告：“本校创立未久，未备校歌，待编成后再行呈核。”教育部毫不理会，10月3日再以训令相逼。不得已，10月6日的常委会决定成立校歌委员会，聘请冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员，冯友兰为主席，专门从事这一工作。不久，委员之一的罗庸写出一首歌词，还配上了曲谱，提交校歌委员会。10月30日下午，校歌委员会第一次开会，“接受了罗的词，但未通过曲”〔1〕。至于“罗的词”是什么内容，日记未提。下次开会在11月24日下午，经过讨论，决定先把已接受的歌词报告常委会。朱自清这天的日记记着：下午在冯家开校歌委员会。校歌之词如下：
万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽贞干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。 千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除倭虏复神京，还燕碣。〔2〕
歌词作者是谁，日记未提，联系上次开会“接受了罗的词”，可以断定是罗庸无疑。附带说一句，《三松堂自序》未提这篇日记，是忽略还是掩盖，不得而知。
常委会对这首歌词没有表态。“有人觉得形式太旧，不像个校歌样子”。这是冯友兰在1968年7月5日所写的“交代材料”（见《冯友兰先生年谱初编》）中透露的一点消息。《满江红》是词，还用了些典故，如“一成”“三户”，不加注释还不易理解。西南联大一贯传承新文化，又不缺少新诗人，为什么不写一首新诗作为校歌，像当时的抗战救亡歌曲那样?选作为校歌委员会主席的冯友兰自告奋勇写出如下的一首富于时代精神的白话诗：
西山苍苍，滇水茫茫。这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战建国都要我们担当。同学们，要利用宝贵的辰光，要创造伟大的时代，要收复失掉的家乡。
校歌委员会有了可供选择的两首歌词，可惜都没有曲谱。委员之一的朱自清想起清华研究院毕业生、正在广西宜山浙江大学任教的张清常。他能谱曲，曾与朱先生愉快地合作过，于是就把这两首歌词一起寄去浙大。张清常也乐于为母校效力。他收到两首歌词，反复吟诵、比较，再三考虑，认为罗词上阕悲愤，下阕雄壮，是一首好词，适合于作校歌，就把它谱成男女声四部合唱曲，用五线谱和简谱各抄一份，及时寄回昆明，封面上写明“国立西南联合大学校歌《满江红》，罗庸词，张清常曲”，简谱那份还记下：“廿七年十二月于广西宜山。”
张清常只给罗词谱了曲，冯词的曲谱还得另外找人来完成，这大概花去不少时间。最后总算由马约翰和沈有鼎两位教授分别为冯词谱了曲。马谱用的圆舞曲的形式，四分之三拍子，沈谱是四分之二拍子的进行曲。校歌委员会把这三支待选的校歌油印出来，组织专人练唱。1939年6月14日下午，在南区一间刚建成的大教室（还没课桌椅的空屋）里举行扩大的校歌委员会，除校歌委员外，列席的尚有为冯词谱曲的马约翰、沈有鼎，另外，还邀请了一位音乐造诣颇深的外文系教授杨业治先生。此外还有一些演唱这三首校歌的学生。朱自清日记是这么写的：“下午开校歌委员会，听校歌演唱。接受冯的歌词和马的谱。但谱嫌单调，因此决定由马、杨、沈负责修正。”〔3〕值得注意的是日记中第一次提到“冯的歌词”，是与马谱联系着的。在这次会上，杨业治看了三份校歌（读谱?雪后，“立即主张采用罗庸词、张清常曲的《满江红》为校歌。《满江红》词的意境与岳飞的《满江红》有很多相似处，它受到了岳词的启发。历史环境的相似，悲愤激昂的情绪相似，甚至个别处遣词亦相似。歌词与曲调非常吻合。前半阕的悲怆沉着，后半阕的高昂兴奋，表达了我们百年来的积愤和今日雪耻图强的决心。这即是我们那时的情怀” 〔4〕。他记不起校歌演唱的情景，只是读了三首歌词和曲谱后作出的结论，这次校歌委员会没有讨论，只对马谱提出了须修正的意见，还请三人负责进行。实际上，一支乐曲是一件完整的艺术品，让三个人来修正不过是句空话，是“否定”的婉转说法。两个星期后的6月30日下午，校歌委员会开会专门讨论张清常谱的曲子，最后通过了罗词张曲的《满江红》作为西南联大校歌。朱自清日记记着：“三个委员同意张的曲子，他们认为曲调比歌词更重要。冯的歌词早为大家所接受。” 〔5〕最后一句再次提到“冯的歌词”，似与上文语气不相连贯，说“早为大家所接受”，也与实际情况不合（半个月前才接受，说不上“早已”）。这次讨论并通过的张清常的曲谱，他谱的是罗庸所作的《满江红》，而这一歌词是半年前（1938年10月30日）就已接受，并上报给常委会的。因此，这里的“冯”字当是 “罗”字之误。日记原是写给本人看的，个别笔误实属难免，只须参考相关资料，很易订正。冯先生抓住这句话来证明他是《满江红》的作者，是经不起推敲的。纵观前引的四则朱自清日记，谁是联大校歌的作者，读者自可作出回答。
6月30日的校歌委员会上通过了罗词张曲的《满江红》作为联大校歌，立即上报常委会，由主席冯友兰具函，委员五人签名。7月11日第112次常委会作出决议：依照校歌委员会所拟校歌通过。15日，向学校各部门咨照校歌通过事。最后审定公布的歌词有一处改动：“倭虏”改为“仇寇”。19日，备文向教育部呈报，同时撤销包括校歌委员会在内的已完成任务的六个专门委员会。
冯友兰的歌词既然在6月30日的会上落选了，他就以《拟国立西南联合大学校歌——录作七七抗战二周年纪念》为题，在７月７日的《云南日报》上发表了。文字略有改动：“西山”改为“碧鸡”，“滇水”改为“滇海”，“的”全改为“底”，保持他的文字风格。
再说在广西的张清常，当他得知自己的作品终获通过，自然无比兴奋和激动。他也看到了给冯词谱曲的马、沈的作品。他年少气盛，觉得马、沈没有谱好，自己倒可一试。他给冯词谱成一首男高音独唱曲，穿插在他另外创作的一首题为《敬献西南联合大学》的组曲里。这首组曲包括五个乐章，第一乐章是“同唱校歌”（罗庸作《满江红》）；第三乐章是男高音独唱曲，是他称作“勉词”的白话诗（冯友兰作），他认为这诗大多是祈使或命令语句，作为老师对学生的勖勉之词，还是挺合适的，所以称为“勉词”。由于当时他还在浙大，不知道该诗发表时有所修改，采用的歌词仍是保存在他手头的初稿。“组曲”于7月底完成，寄到昆明时，校歌委员会已不存在。辗转传到冯友兰手中已是10月中旬，冯看到后就以个人名义具函常委会汇报此事，同时把曲谱附呈。梅贻琦常委阅后，在原函上批：“文书组函张先生致谢。乐谱留存。”这已是11月1日。
1940年秋，张清常应聘来西南联大师范学院任教。他一到学校，发现当时印发的校歌歌谱略有差错，亲自动手订正，重新铅印分发。新生入学时，他亲自给他们教唱。他还挑选一批爱好唱歌的学生组成校歌合唱队，练唱他作的那首《敬献西南联合大学》的组曲，后来在1941年11月1日联大举行第一次校庆活动时演出，获得很大成功。梅贻琦常委说，他还没有见过哪个学校的校歌是以这样庄严、优美的形式来演唱的。
1945年8月，抗日战争胜利，联大完成战时联合办学的历史使命，行将结束，三校也准备复员，只因平津校舍尚待接收与修复，加上交通工具紧张，复员工作一时无法进行，学校决定在昆明续办一年。1946年春，张清常在那首“组曲”的基础上进一步扩展，创作了《国立西南联合大学进行曲》。除了原有的罗作“校歌词”和冯作“勉词”外，他还特地请冯友兰作“引”（八年辛苦备尝，喜日月重光，愿同心同德而歌唱），又从冯友兰撰《国立西南联合大学纪念碑·铭辞》中摘录一些，与校歌下半阕配合，称作“凯歌词”（千秋耻，终已雪，见仇寇，如烟灭。欠一统，无倾折。中兴业，继往烈。维三校，如胶结。同艰难，共欢悦。使命彻，神京复，还燕碣）。他组织联大附中的学生合唱队练唱，于1946年5月4日联大举行结业典礼时演出。这一歌谱（每一部分歌词都分别注明作者）流传颇广， 1967年3月1日台湾新竹版《清华校友通讯》第19期上重新刊载的那份《联大进行曲歌词》，就是一位校友自美返台度假时带去的。联大档案里自然也保存着这一珍贵资料。1986年冬张清常写的回忆文章《忆联大的音乐活动——兼忆西南联大校歌的创作》〔6〕可以参看。
西南联大校歌诞生的不寻常的经历告诉我们：罗庸作的《满江红》（张清常曲）是西南联大校歌。冯友兰也写了一首白话诗，没有选上，就以《拟……校歌》为题发表的，张清常也为它谱过曲，称“勉词”，收入“组曲”和“进行曲”里。几十年以后，冯先生忘记了自己写过并发表的那首《拟……校歌》，错把《满江红》当作自己的作品，又因他坚信自己的记忆力没有失去，一再宣称自己是联大校歌《满江红》的作者，他不仅在《自传》、《三松堂自序》中谈到，还写成“条幅”“册页”传出，很多人相信他说的都是真话。为他作传的也好，为他撰年谱的也好，都轻易地采用了他的说法，实际上都受了蒙蔽。如果查一查有关档案，一切都会明白。历史是客观存在，无法被某一个人所改变的，大师也不例外。
注释：
〔1〕〔2〕见《朱自清全集》卷9，江苏教育出版社1996年版，第557、560～561页。
〔3〕〔5〕《朱自清全集》卷10，第31、34页。
〔4〕杨业治：《从南岳到蒙自——抗战初期的片断回忆》，收入《西南联大在蒙自》，云南民族出版社1994年版，第27～32页。
〔6〕收入《笳吹弦诵情弥情》，中国文史出版社1988年版，第349～356页。
http://www.luobinghui.com/ld/zx/j/200610/15319.html
联大校歌的歌词是按《满江红》词牌名创作的，《满江红》极富音乐性，岳飞的《满江红》“怒发冲冠”，慷慨激昂，悲壮感人。词牌《满江红》又称《》上江虹，是双调，即分为上阙（八句）和下阙（十句），标准字数是93字（上阙47字，下阙46字），非标准的则有89、91或94 字的，每阙的偶数句押韵，标准情况是押入声韵活仄声韵，非标准的押平声韵。联大校歌歌词采用标准的93字，押入声韵。
国立西南联合大学校歌
作词：冯友兰 作曲：张清常
万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽贞干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。
千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧祈国运，动心忍性希前哲。待驱除倭虏复神京，还燕碣。
1、五朝宫阙……指北京。辽，金，元，明、清5个朝代都以北京为都城，辽代
称上京，金代称中部，明、清两代都称北京，宫阙，古代帝王居住的宫殿。《史记
，高祖本纪》：“高祖还，见宫阙甚壮，怒。”阙，宫门两边的望楼。
2、衡山湘水……衡山即南岳（今衡阳），湘水指长沙，都是长沙临时大学所
在之地。
3、绝徼……绝，远；徼（音叫），边界，边睡。绝激指遥远的边疆云南。
4、桢干（或干桢）……桢（音真），坚硬的木头；干（音赣），树干。桢干
，古时筑墙所用的木板和立柱，喻具有真才实学，能胜重任的人才，比栋梁更优。
5、九州……《尚书、禹贡》称冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍为九州
。这里的九州泛指中国。
6、黎元……黎，众多的；元，人类；黎元即黎民百姓。
7、尽 弦诵……尽（音紧），纵然，尽管；筋，即胡笳，古代塞北和西
?流行的管乐器，笳吹，泛指音?活动或文化生活；弦诵，古代学校里用弦乐器和
?唱配合学生朗诵诗词，泛指学校的教学活动。
8、山城……当时系指昆明。解放后才称昆明为“春城”，称重庆为“山城”。
9、情弥切……弥，更加；指联大师生虽然生活在环境安定的昆明，但报国之
情更加迫切。
10、便一成三户，壮怀难折……便，即使。成，古时称方十里之地为一成。三
户，犹言只有几户人家。此句的意思是：即使战斗到只剩几里土地，几户人家，我
们打败日寇的雄心壮志仍不折服动摇。
11、多难殷忧新国运……殷，深切的、深情的；殷忧，即深优。新,更新（动
词）。此句含义是：祖国灾难无穷，忧患深重，我们一定要更新祖国的命运。
12、动心忍性希前哲……动，打动，激励，振奋；动心，激发理想,振奋精神
。忍，克制；忍性，行事时能控制情绪，不任性，喻目标坚定。动心忍性，情神振
奋而行事坚定。希，通 ，仰慕，崇敬；哲，志士仁人，才能识见超常之人。此句
含义是：值此国家危亡，人民多难之秋，必须振奋精神，坚定方向，学习前辈志士
仁人，踏着他们的足迹，踉敌人斗争到底。
13、复神京……复，收复，光复；神，神圣的；神京，指北京。
14、燕碣……燕（音烟），北京附近的燕山；碣,天津附近的碣石山。燕碣，
代表京津地区。
http://hi.baidu.com/mapletxr/blog/item/1ae85ab5f0ec1bcd36d3cab8.html
“千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。”激励人心的《西南联合大学校歌》10月27日一再响起，虽然经过70年的岁月之后，当年的歌者已从满头青丝唱到白发苍苍。
2007年10月27日，在是北京大学、清华大学、南开大学合组的西南联合大学成立70周年纪念日（11月1日）到来之际，300余名来自世界各地的联大校友赶到北京清华大学，参加由北大、清华、南开、云南师范大学(原联大师范学院)联办的庆祝活动。
27日上午，“西南联合大学建校70周年纪念大会”在清华主楼礼堂举行。国务委员陈至立出席大会并讲话，代表国务院向西南联大各位校友致以崇高的敬意和诚挚的问候，向纪念大会的召开表示热烈的祝贺。教育部部长周济、国务院副秘书长项兆伦出席大会。
参会的西南联大校友有原全国人大常委会副委员长王汉斌、彭珮云，原国家图书馆馆长任继愈、原北大副校长沈克琦、原国家测绘总局局长李晓，以及北京大学党委书记闵维方、南开大学校长饶子和、清华大学校长顾秉林、云南师范大学党委副书记周本贞，会议由清华大学党委书记陈希主持。北大、清华、南开、云南师大的师生代表也参加了大会。
陈至立说：“在中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕之际，北京大学、清华大学、南开大学、云南师范大学4校的师生和西南联大的校友汇聚在清华园，纪念西南联合大学建立70周年。这次纪念活动，我认为意义非常重大。”
陈至立在讲话中充分肯定了西南联大的业绩和贡献。她说，西南联大是在中华民族面临存亡危机之时，在隆隆的炮火声中建立起来的。当时，祖国的河山半壁沦陷，而我国最优秀的几所大学不屈不挠，在异常艰苦的条件下到后方联合办学，一直坚持到抗战胜利。这一举动具有深远的意义，它彰显了代表民族良知的进步知识分子的崇高的气节。西南联大广大师生与祖国、人民同呼吸、共命运，始终和广大工农群众战斗在一起，没有被任何困难吓倒，没有在敌人的屠刀面前屈服，他们是真正的民族精英。
陈至立说，西南联大在物质条件极其匮乏、内忧外患同在的环境中，在短短9年中，培养出了大批的优秀拔尖人才，其中有最早获得诺贝尔奖的华人学者，有蜚声中外的学术大师和文学巨匠，有我国两弹一星科技元勋，有党和国家领导人，和一大批政治家、外交家、教育家以及各行各业的专家、骨干。可以说，西南联大培养的人才，为国家社会主义建设做出了积极、卓越的、不可磨灭的贡献。
陈至立指出，在中国高等教育史上，在世界高等教育史上，西南联大都是一个奇迹，都是一个永远的光荣和丰碑。西南联大的办学经验是中国高等教育的宝库，值得我们不断地深入研究和认真地学习借鉴。西南联大的学校管理体制、师资队伍建设、治学治校方式等，都需要我们深入研究，为我们今天发展高等教育事业，提高高等教育质量，培养创新人才，建设创新型国家，提供宝贵的借鉴。
陈至立强调，在我国改革开放关键阶段召开的党的十七大已经胜利闭幕。我们党正带领全国各族人民从新的历史起点出发，踏上了新的征程。我们要认真学习贯彻党的十七大精神，弘扬西南联大的办学精神和传统，为建设高等教育强国而奋斗。
陈至立强调，第一要大力弘扬西南联大强烈的爱国主义精神。党的十七大把以爱国主义为核心的民族精神，作为中国特色社会主义核心价值体系的重要组成部分，我们要把这种民族精神与时代精神结合起来，把它作为建设高水平大学的不竭的动力。第二要大力弘扬西南联大崇高的科学精神。今天我们要提高自主创新能力，建设创新型国家，就要大力弘扬西南联大的科学精神和优良的学风，建设一支高水平的教师队伍，培养一大批德才兼备的创新人才。第三，要大力弘扬西南联大民主和谐的校园文化。今天，我们要大力弘扬西南联大坚持兼容并蓄、学术自由的办学思想，艰苦奋斗、敬业勤学、为共同的事业团结合作的优良的传统，使大学的精神不断弘扬光大。第四，要大力弘扬西南联大的进步革命传统。西南联大的进步性是与我们党联系在一起的。今天，我们要在高校中进一步加强党的基层组织建设和党的先进性建设，为创建高水平大学提供强有力的组织保证。
陈至立最后指出：“让我们继承西南联大的光荣传统，发扬西南联大的科学精神，深入总结西南联大的办学经验，为提高我国高等教育的质量，建设高等教育强国而奋斗，为社会主义现代化建设做出新的更大的贡献！”
2007年10月27日，在是北京大学、清华大学、南开大学合组的西南联合大学成立70周年纪念日（11月1日）到来之际，300余名来自世界各地的联大校友赶到北京清华大学，参加由北大、清华、南开、云南师范大学(原联大师范学院)联办的庆祝活动。
27日上午，“西南联合大学建校70周年纪念大会”在清华主楼礼堂举行。国务委员陈至立出席大会并讲话，代表国务院向西南联大各位校友致以崇高的敬意和诚挚的问候，向纪念大会的召开表示热烈的祝贺。教育部部长周济、国务院副秘书长项兆伦出席大会。
参会的西南联大校友有原全国人大常委会副委员长王汉斌、彭珮云，原国家图书馆馆长任继愈、原北大副校长沈克琦、原国家测绘总局局长李晓，以及北京大学党委书记闵维方、南开大学校长饶子和、清华大学校长顾秉林、云南师范大学党委副书记周本贞，会议由清华大学党委书记陈希主持。北大、清华、南开、云南师大的师生代表也参加了大会。
陈至立说：“在中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕之际，北京大学、清华大学、南开大学、云南师范大学4校的师生和西南联大的校友汇聚在清华园，纪念西南联合大学建立70周年。这次纪念活动，我认为意义非常重大。”
陈至立在讲话中充分肯定了西南联大的业绩和贡献。她说，西南联大是在中华民族面临存亡危机之时，在隆隆的炮火声中建立起来的。当时，祖国的河山半壁沦陷，而我国最优秀的几所大学不屈不挠，在异常艰苦的条件下到后方联合办学，一直坚持到抗战胜利。这一举动具有深远的意义，它彰显了代表民族良知的进步知识分子的崇高的气节。西南联大广大师生与祖国、人民同呼吸、共命运，始终和广大工农群众战斗在一起，没有被任何困难吓倒，没有在敌人的屠刀面前屈服，他们是真正的民族精英。
陈至立说，西南联大在物质条件极其匮乏、内忧外患同在的环境中，在短短9年中，培养出了大批的优秀拔尖人才，其中有最早获得诺贝尔奖的华人学者，有蜚声中外的学术大师和文学巨匠，有我国两弹一星科技元勋，有党和国家领导人，和一大批政治家、外交家、教育家以及各行各业的专家、骨干。可以说，西南联大培养的人才，为国家社会主义建设做出了积极、卓越的、不可磨灭的贡献。
陈至立指出，在中国高等教育史上，在世界高等教育史上，西南联大都是一个奇迹，都是一个永远的光荣和丰碑。西南联大的办学经验是中国高等教育的宝库，值得我们不断地深入研究和认真地学习借鉴。西南联大的学校管理体制、师资队伍建设、治学治校方式等，都需要我们深入研究，为我们今天发展高等教育事业，提高高等教育质量，培养创新人才，建设创新型国家，提供宝贵的借鉴。
陈至立强调，在我国改革开放关键阶段召开的党的十七大已经胜利闭幕。我们党正带领全国各族人民从新的历史起点出发，踏上了新的征程。我们要认真学习贯彻党的十七大精神，弘扬西南联大的办学精神和传统，为建设高等教育强国而奋斗。
陈至立强调，第一要大力弘扬西南联大强烈的爱国主义精神。党的十七大把以爱国主义为核心的民族精神，作为中国特色社会主义核心价值体系的重要组成部分，我们要把这种民族精神与时代精神结合起来，把它作为建设高水平大学的不竭的动力。第二要大力弘扬西南联大崇高的科学精神。今天我们要提高自主创新能力，建设创新型国家，就要大力弘扬西南联大的科学精神和优良的学风，建设一支高水平的教师队伍，培养一大批德才兼备的创新人才。第三，要大力弘扬西南联大民主和谐的校园文化。今天，我们要大力弘扬西南联大坚持兼容并蓄、学术自由的办学思想，艰苦奋斗、敬业勤学、为共同的事业团结合作的优良的传统，使大学的精神不断弘扬光大。第四，要大力弘扬西南联大的进步革命传统。西南联大的进步性是与我们党联系在一起的。今天，我们要在高校中进一步加强党的基层组织建设和党的先进性建设，为创建高水平大学提供强有力的组织保证。
陈至立最后指出：“让我们继承西南联大的光荣传统，发扬西南联大的科学精神，深入总结西南联大的办学经验，为提高我国高等教育的质量，建设高等教育强国而奋斗，为社会主义现代化建设做出新的更大的贡献！”