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张树元《说唱碛口》片段，“天上的星星赞北斗，地下的古镇我唱碛口
如果从兰州算起，碛口正好位于黄河的中点。在明清之际，碛口处于西通秦陇、东连燕赵、北达蒙古、南接中原，沟通中原与边关及少数民族地区的战略要点上。
“商旅往来、舟楫上下之要津……人烟辐辏，货物山积……”
碛口每天的货物吞吐量都在百万斤以上，仅胡麻油一项就有数万斤之多，每年仅从绥远磴口一带发来的船只就不下4000艘，“集义兴”、“义生成”两家商号每年转运的药用甘草就达700多万斤。
当时的碛口，码头的搬运苦力有2000余人，负责转运的骡马、骆驼有3000余头，仅西头村的“运输专业户”陈家就有骆驼800余峰。
张树元，《说唱碛口》：“……奇闻怪事常发生，年长了谁也记不清，二百年兴盛如刮风，世事更改不留情。”
的确是岁月沧桑，昔日的大户们都已不知去向，大院里住的都是土改分房后住进来的贫下中农的后代，雕栏画栋因为缺少维护而黯然失彩，甚或是破败不堪。黑龙庙在战争的年代为了取材造手榴弹而被拆掉了一半，三条正街被洪水冲垮了两条。而这两年的旅游开发更是让当地人变得不再淳朴厚道，很多地方也被修的不伦不类，完全失去了古味。我为碛口感到深深的担忧和悲哀。
夜宿一位神秘大婶家（神秘是由于某些蹊跷的细节，暂且不表），她家的窑洞风水倒是极好，紧挨正街，却占据高处，门前正对黄河，坐在院子里看着黄河水滚滚南流，正街上车水马龙，历史仿佛在眼前闪回。。。可惜夜深时一场雷雨，不然真愿意就在这坐上一宿。
如果从兰州算起，碛口正好位于黄河的中点。在明清之际，碛口处于西通秦陇、东连燕赵、北达蒙古、南接中原，沟通中原与边关及少数民族地区的战略要点上。
“商旅往来、舟楫上下之要津……人烟辐辏，货物山积……”
碛口每天的货物吞吐量都在百万斤以上，仅胡麻油一项就有数万斤之多，每年仅从绥远磴口一带发来的船只就不下4000艘，“集义兴”、“义生成”两家商号每年转运的药用甘草就达700多万斤。
当时的碛口，码头的搬运苦力有2000余人，负责转运的骡马、骆驼有3000余头，仅西头村的“运输专业户”陈家就有骆驼800余峰。
张树元，《说唱碛口》：“……奇闻怪事常发生，年长了谁也记不清，二百年兴盛如刮风，世事更改不留情。”
的确是岁月沧桑，昔日的大户们都已不知去向，大院里住的都是土改分房后住进来的贫下中农的后代，雕栏画栋因为缺少维护而黯然失彩，甚或是破败不堪。黑龙庙在战争的年代为了取材造手榴弹而被拆掉了一半，三条正街被洪水冲垮了两条。而这两年的旅游开发更是让当地人变得不再淳朴厚道，很多地方也被修的不伦不类，完全失去了古味。我为碛口感到深深的担忧和悲哀。
夜宿一位神秘大婶家（神秘是由于某些蹊跷的细节，暂且不表），她家的窑洞风水倒是极好，紧挨正街，却占据高处，门前正对黄河，坐在院子里看着黄河水滚滚南流，正街上车水马龙，历史仿佛在眼前闪回。。。可惜夜深时一场雷雨，不然真愿意就在这坐上一宿。
碛口位于山西吕梁地区的临县，背靠卧虎山，隔黄河与陕西吴堡县相望。碛口下游的这片十里长滩因为“天降麒麟”的传说被称为麒麟滩，碛口则因麒麟滩西侧的大同碛而得名。“碛”，是指水中由沙石堆积而成的浅滩。大同碛又名二碛，黄河逶迤穿行于晋陕峡谷之间，当流经卧虎山前时，汇入支流湫水河，水量骤然增大，但四、五百米宽的河道却因为遭遇麒麟滩而收缩到不足百米，被裹胁而来的泥沙、岩石大量雍塞、沉积于此，狭窄的河道与十余米的落差使得方才还平静婉约的黄河水顿时变得奔腾怒号浊浪滔天，从而形成了大同碛。
白云道观，在佳县城南五公里黄河岸边白云山上，创建于明万历三十三年(公元1605年)，清雍正二年(公元1724年)重修，并加以扩建，建筑面积8.1万多平方米，大小建筑400余处，殿、堂、楼、阁、洞、祠等建筑50多座。观内有叙述道教、佛教经变故事和山水人物等彩色壁画1590余幅。有碑刻100余块，匾额50余块，还保存有明万历十六年(公元1588年)补宗皇帝给白云山道观颁发的圣旨一道，赠送的《道经》一部和御书的“白云胜景”匾额。
白云道观是榆林地区最壮丽的古建筑群，也是西北地区最宏大的古建筑群。 白云会馆前几天刚刚举办了全国论道会，新装修的房间很是不错。天上一轮圆月，才意识到今天是中秋节。会馆的工作人员特意请我们吃月饼。斜靠栏杆，看满月的银辉洒落在琼楼玉宇间，不知今夕何夕。
白云道观是榆林地区最壮丽的古建筑群，也是西北地区最宏大的古建筑群。 白云会馆前几天刚刚举办了全国论道会，新装修的房间很是不错。天上一轮圆月，才意识到今天是中秋节。会馆的工作人员特意请我们吃月饼。斜靠栏杆，看满月的银辉洒落在琼楼玉宇间，不知今夕何夕。
河曲在宋代被称为火山，杨家将的祖籍即在此地，杨业的父辈就长年驻屯于山西河曲和陕西麟州一带。但那时的县城不再今天的河曲，而是在河曲以南保德以北一个叫做旧县的地方。
顾祖禹（1624-1680）《读史方舆记要》概括甚明，在河曲县下，列有“火山”一目，是下面这样介绍的：“火山，在县西五里，黄河东岸，山上有孔，以草投孔中，烟焰上发，可熟食。不生草木，上有硇沙窟，下有汽砂窟。山高四五丈。黄河过此，如遇覆釜，而流为之曲折。”
清代，随着民族冲突的融合与黄河水运的发展，河曲县城迁到了黄河边，废弃的县城被称为旧县。
旧县最有名的去处海潮庵面南被北,司房窑,关音殿,藏经殿依山势上下分成三进,紧凑工整,香火很旺.不少看上去”有头脸”的香客从内蒙坐小车来此.寺始建于明万历年,于清顺治,乾隆重修,最大一次在道光二年.在房顶上看不见下面的煤窑(但砖上依然是煤灰).
顾祖禹（1624-1680）《读史方舆记要》概括甚明，在河曲县下，列有“火山”一目，是下面这样介绍的：“火山，在县西五里，黄河东岸，山上有孔，以草投孔中，烟焰上发，可熟食。不生草木，上有硇沙窟，下有汽砂窟。山高四五丈。黄河过此，如遇覆釜，而流为之曲折。”
清代，随着民族冲突的融合与黄河水运的发展，河曲县城迁到了黄河边，废弃的县城被称为旧县。
旧县最有名的去处海潮庵面南被北,司房窑,关音殿,藏经殿依山势上下分成三进,紧凑工整,香火很旺.不少看上去”有头脸”的香客从内蒙坐小车来此.寺始建于明万历年,于清顺治,乾隆重修,最大一次在道光二年.在房顶上看不见下面的煤窑(但砖上依然是煤灰).
河曲古渡旁的护城楼，高大和雄伟非任何河北或北京的同类可比,比怀柔的九眼楼要大出两号.楼上还有一排硬山式小房,长21米,宽20米(也就是说它内部空间有近400平米!),高12米.北,东,西三面各有五窗,南面为二窗一门,当地俗称”九窑十八洞.” 这楼后面不到30米就是一段残存的河曲城墙.其实与这楼连接的曾有一道东西走向的长城(今已毫无踪影)挡着黄河北岸窥测的蒙古.长城与县城墙如此近是我们从未见过的.据说长城与黄河平行走向仅在河曲能找到(待考).
这明代的护城楼到了清朝被改成了庙,叫”玉皇阁’’,这也许是该楼能保存至今的原因.登上南面的砖台,能看到楼门上精美的仿木雕花.进得楼里却是一片阴森,正面石座上供了几个金漆的大佛。
这明代的护城楼到了清朝被改成了庙,叫”玉皇阁’’,这也许是该楼能保存至今的原因.登上南面的砖台,能看到楼门上精美的仿木雕花.进得楼里却是一片阴森,正面石座上供了几个金漆的大佛。